碧玉香囊巧设计

　　苏州博物馆藏清代碧玉香囊

　　用美玉雕镂成的香囊，是中国传统上非常有特色的一种奢侈品，更是水平极高的工艺品。今天，曾经绵延至少两千年的香身习俗消失，时髦人士会仿照欧美人在身上喷香水，大多数人则不采用任何手段让自身有芬芳之气，这样，香囊也就成了博物馆或私人收藏里的文物，仅供欣赏或把玩了。

　　然而，香囊虽是小巧物件，内里的门道其实颇丰富，在形式上的种种轻灵变化很值得当代设计加以注意。现藏台北故宫博物院的一件清代“碧玉透花荷叶香囊”(《故宫历代香具图录》263页)即为一个突出的例子。

　　这件碧玉香囊乃是以组合的方法成形，分成彼此独立的四个部分：弓形提梁式插键、罩盖、两扇囊袋。

　　透雕的囊袋很具匠心地设计成瓜形，分为对称的、独立的两扇，彼此没有任何关联，但可以完整地对合在一起;罩盖的形象为瓜叶，造型则如覆斗，可以将对合状态的囊袋的上半部包覆住。同时，很关键的一个细节是，瓜叶形罩盖的顶部凿有一对圆洞，提梁式插键的两端则各伸出一个凸榫，正好可以嵌入到这一对圆洞内，且契合严密。因此，瓜叶形罩盖下可以包住囊袋，上可以与提梁式插键榫合，是决定全局的部件。

　　此外的要点在于各个部件上精确设置的孔洞：

　　囊袋的两扇在肩部均对称地开有一对小孔，也就是一共设有四个小孔;

　　叶形罩盖上亦有一对穿孔，乃是位于安嵌提梁式插键的洞槽之下;

　　螭龙造型的提梁式插键的内部也相向作出孔道，并在顶部正中留有洞孔。

　　在如此四个碧玉琢镂而成的组件之外，还有一个不可缺的配置，就是一对细绦。这两条细绦从当中打折，由此变成四条绦索。把四条绦索先从一颗珊瑚珠当中贯过，再一起进入插键顶部正中的洞孔。此时，每条细绦的两端分开方向，各自沿插键内部的一侧孔道穿行，自一对凸榫末端的洞孔延伸而出。

　　然后，延伸的细绦再穿越叶形罩盖上的穿孔，每一条分别伸入囊袋肩部四个小孔中的一个。这四条绦索在囊内的末端都打一个花结，让花结来阻止绦索从孔洞中滑出。

　　就这样，两条最简单的细绦就把香囊的四个分离部件穿系到了一起，成为串联键、罩、袋的贯索。不过更令人喝彩之处，在于其使用方法：

　　一旦把两扇囊袋对好，将叶式罩盖推合到囊袋的上半部，然后让提梁式插键的两个凸榫嵌入罩盖上的洞槽，拉紧贯索，以珊瑚珠顶住提梁的顶部，那么，叶形罩便能把本是独立的两扇囊袋紧紧扣压住，二者绝不会松散。这样，一个稳固闭合的镂花小盒就成形了。

　　相反，如果需要打开囊袋来更换香料，则先将珊瑚珠拨开，再拔出提梁式插键，然后把叶形罩盖从囊袋上部退掉，这时，没有约束的两扇囊袋即可分开。

　　无论收紧还是打开，罩盖与插键、珊瑚珠押扣都只能沿着贯索的方向来回运动，囊袋的两扇也被四条绦索拴住，所以绝对不会彻底散乱。仅仅凭借一对细绦形成的贯索，利用分立的构件彼此榫合的关系，完成香囊的组合与分立、关闭与打开，如此绝妙的设计，真是无论怎样赞叹也不为过。

　　台北故宫博物院藏碧玉透花荷叶香囊并非孤立的现象，苏州博物馆藏有一件清代“碧玉香囊”(《苏州博物馆藏工艺品》76页)，与之结构方式完全相同，造型、纹饰也大体一致，尤其醒目的是，两扇囊袋上雕镂出道道瓜棱纹，一样形成瓜体的形象;罩盖则处理成倒覆的瓜叶，叶面上浮雕出瓜花与瓜蔓的纹样。看来，采用同一题材、结构的碧玉质组合串索式瓜形香囊，作为清代玉工中的高档精品，即使不可能流行到泛滥，但在上层社会中也并非极其稀罕之物。

榫卯技术是中国古代建筑与家具、器物制造中最